Portada / Andalucismo (página 110)

Andalucismo

Toros y literatura

Concha Caballero. Los defensores de la fiesta de los toros se han agarrado a la literatura y el arte como a un clavo ardiendo. Citan a Goya y Picasso, a Lorca y a Miguel Hernández, a Hemingway y a Alberti para demostrar el carácter artístico de la muerte y tortura ...

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Concordia cuatro siglos después

Intelectuales abogan por otorgar el Príncipe de Asturias a los moriscos expulsados MANUEL J. ALBERT – Córdoba – 09/04/2010 Cuando hace dos décadas se le otorgó el premio Príncipe de Asturias de la Concordia al pueblo sefardí, España se ponía frente a uno de sus espejos históricos más tristes: el ...

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Dios, Patria, Rey y Toros.

Estamos viviendo, a nivel global, la crisis de un sistema insostenible, injusto e irracional y la impotencia de los poderes públicos para liderar un cambio de modelo. En particular, el Estado Español, el Reino de España como dicen en Bruselas, ha vivido en una burbuja durante los últimos años producto ...

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Francis Wolf, más tonto que malo

Francisco Garrido.  Reproduzco aquí una breve reseña  de unas reiteradas    declaraciones del supuesto  filósofo francés , al  que han desempolvado  los “ intelectuales  progresistas” de la Real Maestranza  de Caballería de  Sevilla  para  dar el  pregón taurino  de la  Maestranza. Resulta  increíble que a  alguien tan   ignorante  le dejen, y le ...

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Desigualdad territorial, PIB por habitante e infraestructuras para el Conocimiento.

El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) acaba de publicar la estimación del Producto Interior Bruto (PIB) regional para el año 2009, una de cuyas estimaciones consiste en calcular el PIB nominal por habitante. Los resultados, que apenas han recogido los medios de comunicación, muestran un mapa del Estado caracterizado radicalmente ...

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Ecología Política, una reflexión breve

Mario Ortega / La ciencia está llena de verdades enterradas. O, como dice George Steiner, «sólo la certeza envejece.» Las ideologías progresistas y liberales que se conforman y cobran naturaleza orgánica en los siglos XVIII y XIX, están imbuidas de racionalismo. No sólo como el culto a la razón generadora de argumentos que no requieren de la Fe, sino también, como el culto a la ciencia, entendida ésta como exacta.

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